《部次流別，以道統學：劉咸炘目錄學論集》出書暨序、編后記
書名：部次流別 以道統學：劉咸炘目錄學論集
作者：劉咸炘
出書社：生涯·讀書·新知三聯書共享會議室店
出書時間：2018年5月
【作者簡介】
劉咸炘（1896—1932），字鑒泉交流，號宥齋，書齋名曰“推十”，四川省雙流縣人。自幼承家學熏陶，從父、兄授讀，1916年學成，教于尚友書塾。博覽群書，精擅史學。歷任成都敬業學院、成都年夜學、四川年夜學等校系主任或傳授。善學善教，勤于著作，已成書總數有近千萬字之多，總名《推十書》。
【內容簡介】
劉咸炘的目錄學研討貫通了從劉向、劉歆父子開始直至清末的目錄學史研討，對《漢書·藝文志》《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等主要的目錄學文獻及鄭樵、章學誠等人對目錄學、校讎學的觀點都進行了詳盡的考辨，從部次流別以辨體知類，歸于以六藝統群書、以道統學。不單提出了良多分歧于既往陳說的新觀點，更對整個中國目錄學史的發展、衍變做了爬梳和總結。
【目錄】
序
目錄學
引言
著錄第一
存佚第二
真偽第三
項目第四
篇卷第五
部類第六
互著別裁第七
次序遞次第八
題解第九
版本第十
校勘第十一
格局第十二
文字第十三
末論第十四
續《校讎通義》上冊
通古今第一
治四部第二
外編第三
定體第四
《漢志》余義第五
溯鄭荀王阮第六
明《隋志》第七
唐宋明《志》第八
糾鄭第九
續《校讎通義》下冊
《四庫·經部》第十
《四庫·史部》第十一
《四庫·子部》第十二
《四庫·集部》第十三
收俗書第十四
镕異域共享會議室第十五
匡章第十六
序目第十七
舊書錄
舊書錄庚申十仲春
舊書附錄
舊書附錄
內景樓檢書記（節選）
序論
經類
小學類
編后記
【序】
黎孟德
這本書，是從近代天賦學者劉咸炘師長教師的巨著《推十書》中摘選出的一小部門。
咸炘師長教師雖然英1對1教學年早逝，壽僅36歲，而于學無所不窺。所著《推十書》，已近千萬字（包含已刊稿400萬字；即將收拾完畢之未刊手稿教學場地約400萬字，從未面世，教學彌覺珍貴）。觸及到哲學、史志學、諸子學、文藝學、校讎目錄學等各個領域，并對東方哲學及藝文多有研討，其遠見卓識，曾為梁漱共享會議室溟、陳寅恪、蒙文通等年夜師激賞。本書所選，僅師長教師論校讎目錄之文，且限于篇幅，未克全選，如至為主要的《續校讎通義》17篇，皆未錄進，難免有遺珠之恨。好在《推十書》（增補全本）全書的收拾任務已近尾聲，不久將可舞蹈場地與讀者見面，有識者可以一窺全豹。
咸炘師長教師為學，近承先祖槐軒，遠紹浙東章學誠。章氏特重史學，倡“六經皆史”之說，故咸炘師長教師之學，于史學最為精審。章氏又是我國現代目錄學之集年夜成者。咸炘師長教師在《推十書·文史通義識語》中說：“師長教師之學，校讎、目錄、史志瑜伽教室、義例皆主于各如其分，所謂盡人以求合于天也。倡目錄之學于目錄學不講之時，明史例文法于史例文法凡猥之時，救漢學委瑣之弊，皆所謂前略后詳，前無后創，前習后變。”其《校讎通義》為目錄學專著。咸炘師長教師著《續校讎通義》《目錄學》《歷史目錄學》《內景樓檢書記》等，對目錄學亦多有識見，多所發明。
章學誠《校讎通義·互著篇》共享空間說：“蓋部次流別，聲名年夜道，敘列九流百家之學，使之繩貫珠聯，無少缺逸，欲人即類求書，因書究學。”皆可以視作目錄學定義。它包括了兩個人空間層含義：
第一，“部次流別”。章氏在《校讎通義》開篇即說：“校讎之義，蓋自劉向父子，部次條別，將以辨章學術，考鏡源流。”自漢代重視學術，廣征圖書以來，“書積如丘山”。后世書籍，更是越積越多，若不加以分類編輯收拾，則最基礎無法閱讀應用。劉向、劉歆父子校書秘閣，首創“七略”分類法，將文獻分為“六藝略”“諸子略”“詩賦略”“兵書略”“術數略”“方技略”六類，開創了我國目錄學的歷史家教。他們所編著的《七略》雖已亡佚，但為班固《漢書·藝文志》所繼承，僅易“術數”為“數術”。晉荀勖編《中經新簿》，分典籍為甲、乙、丙、丁四部。梁元帝校定秘閣圖書，就采用經、史、子、集的“四部”分類法了。此后，自《隋書·經籍志》始，《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》《崇文總目》1對1教學、宋陳振孫《直齋書錄解題》、晁公武《郡齋讀書志》、鄭樵《通志》等直至清代《四庫全書總目》、張之洞《書目答問》等公私著錄，基礎上都沿用“四部”分類法。當然，“部次流別”僅僅是目錄學的一部門，主要的還在“辨章學術，考鏡源流”。
第二，“欲人即類求書，因書究學”。編輯目錄的目標，還在于給讀書之人指明一條求學途徑。清王鳴盛在《十七史商議》中說：“目錄之學，學中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而進。然此事非苦學精究，質之良師，未易明也。”又說：“凡讀書最切要者，目錄之學。目錄明，方可讀書共享空間；不明，終是亂讀。”
咸炘師長教師于章氏《文史通義》而明讀書之法，又編著《續校讎通義》17篇、《目錄學》14篇等詳論之。
校讎目錄之學，至為艱深，非遍讀群書，有學有共享空間識者不克不及為。咸炘師長教師前后，目錄學著作不少，但年夜多簡述歷史，羅列書目，如咸炘師長教師《目錄學·引言》所會議室出租言，“俗間亦有目錄學之稱，乃以多記書目為尚，是號橫通，僅同老賈，缺乏為學也”。而咸炘師長教師《目錄學》，分著錄、存佚、真偽、項目、篇卷、部類、別裁互著、次序遞次、題解、版本、校勘、格局、文字、末論14篇，是為目錄學一完全講章。總挈綱要，前無前人，實為蓽路藍縷之作。
敘述歷史，比較前人目錄異同，雖有功于后學，但其實是一件很簡單的事。而能于前人目錄之作，尤其是那些權威之作，如《漢書·藝文志》《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志》《瑜伽場地通志》《四庫全書總目》《書目答問》等，糾謬辨誤，獨下己意，未精研子史，旁及藝文，精思附會，不輟披覽者，生怕是不克不及贊一詞的。咸炘師長教師《推十書》中，此等文字，信手可拈。其《歷史目錄學》，僅就史部而言，于《隋·志》《四庫》《書目》等多所糾核。如言《四庫撮要》史部之書不當以野史為主；章氏舞蹈場地附紀事本末體于雜史為太輕；《隋·志》《華陽國志》誤進霸史；《新唐·志》改霸史為載記不當；斥《新唐·志》于新增之書隨意分隸，不成為法；明張氏《書目答問》于紀事本末后立古史一門為學者之言，非統合著錄之通法。精見卓識，隨處可見，令人有如行山陰道中，琳瑯滿目之感。讀者自可隨文披撿。
《推十書》未刊稿中，有《內景樓檢書記》。據《序論》所言，咸炘師長教師自言是“欲仿《撮要》體，故備述其書卷目錄”。此中采注別人評論，論體例，考版本，可與已刊稿中之《舊書別錄》參互閱讀。
咸炘師長教師（1896～1932），姓劉，字鑒泉，號宥齋。四川成都人（客籍雙流，今已歸進成都）。幼聰慧，５歲即能為文，９歲即知自學，弱冠后已多有撰述。22歲即任尚友書院塾師。后歷任敬業學院、成都年夜學、四川年夜學傳授。1932年因偶感風冷而不幸去世。其生平所著，統歸于《推十書》，凡231種，私密空間1169篇，475卷，約800萬字。此中約400萬字曾經成都古籍書店據已刊本影印出書，原書未作標點，質量很差，漶漫缺掉，錯訛尤多，至不成卒讀。仍有約400萬字從未面世。此書現被教導部確定為人文社科重點研討基地嚴重項目，列進《巴蜀文獻集成》之中，為繼已出書的《槐軒全書》之后的第二輯。我授命點校收拾《推十書瑜伽教室》已刊稿部門，歷時三年有余，已近尾聲。不久，這部卷帙浩蕩（包含已刊稿和未刊稿），被浙江張孟劬稱為“眼光四射，如珠走盤，獨樹一幟之學者也”的巨著，將與讀者見面，則閱者當知師長教師之學廣博無涯，不僅在校讎目錄罷了。
【編后記】
劉咸炘作為平易近國時期四川地區一位著作近千萬字的學者，在其往世后的近百年時間里，對其著作、小樹屋思惟的收拾與研討卻一向被學術界所忽視。直到近年來，對劉咸炘學術著作的收拾和學術思惟的研討才逐漸展開。其巨著《推十書》也已經于2010年由上海科學技術文獻出書社收拾出書問世，年夜慷慨便了學者們對劉咸家教炘的研討。
而在校讎目錄學的研討上，劉咸炘也頗有創見，不單提出了良多分歧于既往陳說的新觀點，還對整個中國目錄學史的發展、衍變及此中具有代表的多種作品都做了細密的分梳和研討，具有極高的學術價值。是以，上海科文出書社于2008年從劉氏關于校讎目錄學的作品中，單獨輯出《目錄學》《歷史目錄學》二種，再輔以《校讎述林》和《內景樓檢書記》兩種著作的節選，編成《劉咸炘論目錄學》一書，以便利廣年夜讀者清楚、學習、研討劉咸炘的目錄學著作。不過，由于時間倉促，該書的選目出現了一些重復、掉收的現象，也存在一些標點、收拾的錯誤。為此，三聯出書社于2017年頭，擬在李學勤師長教師主編的《大師論學》叢書中從頭編輯、收拾、出書關于劉咸炘論校讎目錄學的選本，以期為讀者們供給一部更周全、更能代表劉咸炘校讎目錄學研討水準的輯本。蒙三聯出書社楊柳青博士不棄，特邀我擔任此書的選目、編纂、收拾任務。在後人任務的基礎上，我最終選定《目錄學》《續校讎通義》《舊書錄》《舊書附錄》和《內景樓檢書記》中的《序論》《經類》《小學類》三篇，從頭編訂成了《部次流別，以道統學—劉咸炘目錄學論集》一書，也即廣年夜讀者現在看到的這本選集。本書的編纂和收拾有幾年夜優勢：
一，選目加倍公道。《目錄學》一書是劉咸炘在四川傳授目錄學課程時的講義，具有很高的學術價值。但原書節選的《校讎述林》中的內容，與《目錄學》中的部門章節幾乎完整重合，屬于重復。而選取的《歷史目錄學》的內容分為兩個部門，一部門是劉咸炘年夜段抄錄《教學隋書·經籍志》中的內容，與此書劉咸炘論目錄學的主題有些誤差；另一部門則是摘錄了劉咸炘另一部著作《續校讎通義》的一小部門內容。雖然這一小部門內容很有學術價值，但《續校讎通義》是劉氏關于校讎目錄學的代表性作品，原編者也表現“至為主要”“皆未錄進，難免有遺珠之恨”。為此，本書刪除了原書中所重復支出的《校讎述林》《歷史目錄學》等內容，另選進其未收錄的劉咸炘主要著作《續校讎通義》，使得本書可以更周全地代表劉氏的校讎目錄學研討。又將劉氏的另兩部著作《舊書錄》《舊書附錄》選進，從理論論述之外，增加了劉氏在目錄學實踐任務中的結果，年夜年夜豐富了本書的多樣性。
二，校對加倍精審。原書中出現了一些點斷破句、錯別字和點校錯誤，如將“鮚埼亭集”誤作“結琦亭集”，“呂祖謙”誤作“呂祖廉”，“王棐”誤作“王斐”；將人名、篇名如“黃俞邰”“《焦竑誤校漢志篇》”從中點破。而編者自己在本書此次從擬定選目到最終定稿的過程中，對全文做了三次以上的校讀、審定，并對書中的每一處人名、書名、篇名和引文都做了瑜伽場地詳細的核對和校對。不單矯正了《目錄學》《內景樓檢書記》等原有篇目中的錯誤，在新選進的篇目中，也完成交流了多遍的校勘、核對任務，以確保本書所有的內容的嚴謹性。
三，1對1教學體例加倍規范。編者對文中所出現的有爭議或許不難惹起誤解的處所做了需要的校勘，并在腳注中予以了需要的說明。本文全文經三聯出書社楊柳青博士核對、審定，統一了全書的體例、文字和各類標點符號的應用，使得廣年夜讀者的閱讀更為方便。
眾所周知，文獻的點校、收拾、校對、核對是一項費心費力又難以獲得認可的任務，但無論是在學術研討還是傳統文明的宣傳、普及中，又都是最為不成缺乏的任務。由于此項任務耗費大批精神，是以現在的學者們年夜多避之尤恐不及，以致于市道上出現了大批未經校勘、粗制濫造的所謂國學讀物，這對傳統文明的普及只會起到負面感化。是以，我近年來在本身的研討之余，也做了許多文獻收拾的任務，以期為學術界供給一些更便利學者們研討的版本，也為廣年夜讀者供給一個可以更便利的與後人進行對話的平臺以及獲取國學知識的渠道。本書能夠最終排印，要極力感謝三聯出書社和楊柳青博士的不棄及辛苦任務。雖然已經在本書的收拾私密空間中投進了大批的時間精神，但自己學力缺乏，程度無限，是以各類錯誤也難以防止，還請廣年夜讀者賜教。
陳峴
丁酉八月于長沙岳麓書院勝利齋
責任編輯：近復
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