“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十期開講教學場地
來源：“洙泗社”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯仲春十九日丁卯
2023年3月4日下戰書，由尼山世界儒學中間孟子研討舞蹈教室院、曲阜師共享空間范年夜學禮共享空間樂文明研討與推瑜伽場地廣中間、喀什年夜學國學院聯合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第30期舉行。本期由孟子研討院副研討館員、孟子研討院傳承普及部部長殷延祿老師擔任主講人，曲阜師范交流年夜學歷史文明學院陳岳博士擔任與談人，孟子研討院鄒魯文明開發應用研討部副部長曹巍巍老師擔任掌管人。本期活動在線上舉行，約有50余位學友參教學場地與瑜伽場地了活動。
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聚會場地主講人殷延祿老師
講讀環節中，殷延祿老師圍繞《孟子·告子下》12.1-12.5章節內容進行小樹屋了通講。通講內家教容在詳細解讀文本的基礎上，又結合現代分歧思惟家的注解進行了詳細闡述。整個內容旁證博引、深刻淺出、娓娓道來，深受啟發。
12.1章殷老師共享會議室圍繞孟子文本內容，從“飲食男女，人之年夜欲存焉”出發，重點指出孟子講的食與色必須在禮的節制之下。
12.2章圍繞孟子的“人皆可以為堯舜”，重點指出成為堯舜與走向堯舜的區別與聯系聚會場地。
12.3章圍繞《小弁》《凱風》，共享空間以孟子以瑜伽教室意逆志的解講座場地詩方式，解讀了“過年夜不怨，是不孝；過小而怨，也是不孝”的事理，答覆了“五十而慕”何故是“至孝矣”的問題。
12.4章圍繞宋牼說秦楚，重點解釋了宋牼之“號”，“雖息一時之教學場地爭，而徇利實傷萬世之彝”，而孟子的義利之辨，卻是“不小樹屋忍掉正理而啟禍源”的“拔本塞源，以救其蔽”的不刊之論。
12.5章圍繞“見幼子，不見儲子”的瑜伽場地問題，重點解釋了孟子主張的禮儀，包括了“禮之儀”和“禮之義”，是人聚會場地內在“恭順之心”的舞蹈教室恰當表達。
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與談人陳岳老師
講讀環節結束之后，陳岳博士就通講內容做了補充。
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掌管人曹巍巍老會議室出租師
互動環節，在掌管人曹巍巍的組織下，學友們分別提出了本身的迷惑。殷老師和陳岳博士針對學1對1教學友們的迷惑，給予了詳細的回舞蹈場地應。
（詳細內容請見稍后發布的《孟子》通講第30期講錄版）
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第31期將于本周繼續舉行，請隨時關注公眾號信息，歡迎廣年夜學友踴躍參與！
責任交流編輯：近復
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